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《大佛普拉斯》像一柄钝刀,缓慢却精准地剖开了社会华丽的表皮。影片以黑白影像为基底,却在行车记录仪的视窗里猝然闯入色彩——这种撕裂感从第一个镜头开始就揪住了观众的呼吸。当肚财佝偻着背偷看老板黄启文的宾士车时,屏幕里翻涌的香槟色与霓虹光晕,与警卫室里霉斑遍布的墙壁形成刺眼对峙,仿佛在说某些人生来就该活在彩色胶片里。
导演用近乎残忍的温柔刻画底层人物。陈竹昇饰演的菜埔蜷缩在工厂角落,被生活压弯的脊梁比佛像更早失去挺拔的姿态;庄益增扮演的肚财蹲在垃圾堆旁数着过期彩票,他唯一拥有的“财富”是捡来的扭蛋玩具。这些角色不需要夸张的表演,他们颤抖的眼睑和欲言又止的嘴角,已然将小人物的卑微刻进骨血。当两人在暴雨夜对着行車記錄儀里的春宫图发出尴尬笑声时,那种混杂着羞耻与向往的神情,比任何台词都更刺痛人心。
叙事结构如同精心编织的蛛网,看似松散的细节皆指向必然坠落的命运。卖药电台广播剧作为叙事支点,既消解了沉重话题的窒息感,又让每个转折都带着荒诞的韵律。中岛长雄的摄影机冷静地扫过废弃工厂外墙上剥落的标语,最终定格在大佛工厂内那尊未完成的巨型佛像——这尊用廉价玻璃钢制作的圣像,恰似整个社会虚张声势的信仰。
黑色幽默在这里不是遮羞布,而是照向现实的聚光灯。当菜埔发现老板谋杀情妇却不敢声张时,影片没有安排歇斯底里的控诉,反而让他继续麻木地擦拭佛像金身。那些被水泥封存在佛体内的罪恶,与车间墙上“慈悲喜舍”的书法横幅形成令人毛骨悚然的互文。全片最残酷的镜头莫过于结尾处,警察查扣肚财的机车后座堆满垃圾分类袋,这个曾幻想通过行车记录仪窥见天堂的男人,最终连死亡都成了无人问津的社会废料。
这部电影的真正力量在于它拒绝提供救赎。佛像工厂的机器轰鸣声贯穿始终,既是对资本异化的隐喻,也是给所有挣扎者的安魂曲。当镜头缓缓掠过夜空中的满月,突然意识到所谓“普拉斯”(plus)不过是场黑色玩笑——在这个连神明都要被量产的时代,普通人的生命重量终究比不上流水线上的零件。
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原创影评
《大佛普拉斯》像一柄钝刀,缓慢却精准地剖开了社会华丽的表皮。影片以黑白影像为基底,却在行车记录仪的视窗里猝然闯入色彩——这种撕裂感从第一个镜头开始就揪住了观众的呼吸。当肚财佝偻着背偷看老板黄启文的宾士车时,屏幕里翻涌的香槟色与霓虹光晕,与警卫室里霉斑遍布的墙壁形成刺眼对峙,仿佛在说某些人生来就该活在彩色胶片里。
导演用近乎残忍的温柔刻画底层人物。陈竹昇饰演的菜埔蜷缩在工厂角落,被生活压弯的脊梁比佛像更早失去挺拔的姿态;庄益增扮演的肚财蹲在垃圾堆旁数着过期彩票,他唯一拥有的“财富”是捡来的扭蛋玩具。这些角色不需要夸张的表演,他们颤抖的眼睑和欲言又止的嘴角,已然将小人物的卑微刻进骨血。当两人在暴雨夜对着行車記錄儀里的春宫图发出尴尬笑声时,那种混杂着羞耻与向往的神情,比任何台词都更刺痛人心。
叙事结构如同精心编织的蛛网,看似松散的细节皆指向必然坠落的命运。卖药电台广播剧作为叙事支点,既消解了沉重话题的窒息感,又让每个转折都带着荒诞的韵律。中岛长雄的摄影机冷静地扫过废弃工厂外墙上剥落的标语,最终定格在大佛工厂内那尊未完成的巨型佛像——这尊用廉价玻璃钢制作的圣像,恰似整个社会虚张声势的信仰。
黑色幽默在这里不是遮羞布,而是照向现实的聚光灯。当菜埔发现老板谋杀情妇却不敢声张时,影片没有安排歇斯底里的控诉,反而让他继续麻木地擦拭佛像金身。那些被水泥封存在佛体内的罪恶,与车间墙上“慈悲喜舍”的书法横幅形成令人毛骨悚然的互文。全片最残酷的镜头莫过于结尾处,警察查扣肚财的机车后座堆满垃圾分类袋,这个曾幻想通过行车记录仪窥见天堂的男人,最终连死亡都成了无人问津的社会废料。
这部电影的真正力量在于它拒绝提供救赎。佛像工厂的机器轰鸣声贯穿始终,既是对资本异化的隐喻,也是给所有挣扎者的安魂曲。当镜头缓缓掠过夜空中的满月,突然意识到所谓“普拉斯”(plus)不过是场黑色玩笑——在这个连神明都要被量产的时代,普通人的生命重量终究比不上流水线上的零件。