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当镜头从福建主会场的红砖古厝缓缓拉开,2026年福建省春节联欢晚会以“同风万里共春光”为轴心,将闽地文化的根系与枝叶延展至台湾、马来西亚马六甲,构建起一场跨越山海的文化对话。这场晚会并非简单的节目拼凑,而是以“融合发展”为叙事主线,通过三地联动的创新模式,让闽台血脉与南洋回响在舞台中央交织,勾勒出一幅“同根同心同梦”的团圆图景。
晚会最令人动容的,是其对“福文化”的创造性诠释。歌舞《食在有福》将八闽美食化为旋律,佛跳墙、沙县小吃等非遗传承人推着摊车登台,方言叫卖声与翁杰的歌声串联起舌尖上的乡愁。这种年轻化的表达并未消解传统厚度,反而让千年福韵在烟火气中焕发新生。而舞蹈《双燕归脊》以燕尾脊为意象,舞者振翅的瞬间,既是闽南古厝的诗意投射,更是两岸及海外闽籍儿女精神归巢的隐喻。
三地分会场的设计堪称点睛之笔。马六甲鸡场街的二十四节令鼓与泉州宋江阵、台北斗阵鼓同台擂响,鼓点差异中跳动着相同的文化脉搏;台湾主持人杨品骅提及的卤肉饭与鱼丸,马来西亚主持人郑六月讲述的剪瓷雕与燕尾脊,这些细节如涓滴汇海,印证着“天涯共此时”的文化认同。特别值得一提的是互动节目《从从容容》,阿牛与姜育恒的歌声穿越南洋与海峡,将“携手同行”的注解化作具象的温暖。
整台晚会的情感张力在《伟业》达到高潮。刘媛媛、孙砾等歌手与建设者合唱时,镜头扫过新福建建设者的面庞,宏大叙事与个体故事在此交融。而马六甲侨领颜天禄推动“送王船”申遗的纪实片段,则让华侨精神有了可触摸的载体——那些守护老街的身影,何尝不是对文化根脉最深情的告白?
这台晚会最终超越了联欢的表层意义,成为一座流动的桥梁:它连接起福州鱼丸与台北卤肉饭的味觉记忆,缝合着马六甲古厝与闽南祖庙的建筑乡愁,更以“同风万里”的格局证明,中华文化的生命力既在于坚守,亦在于流动。当最后一束追光亮起,观众看到的不仅是舞台的华丽,更是一个省份对文化自信的生动注脚。
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原创影评
当镜头从福建主会场的红砖古厝缓缓拉开,2026年福建省春节联欢晚会以“同风万里共春光”为轴心,将闽地文化的根系与枝叶延展至台湾、马来西亚马六甲,构建起一场跨越山海的文化对话。这场晚会并非简单的节目拼凑,而是以“融合发展”为叙事主线,通过三地联动的创新模式,让闽台血脉与南洋回响在舞台中央交织,勾勒出一幅“同根同心同梦”的团圆图景。
晚会最令人动容的,是其对“福文化”的创造性诠释。歌舞《食在有福》将八闽美食化为旋律,佛跳墙、沙县小吃等非遗传承人推着摊车登台,方言叫卖声与翁杰的歌声串联起舌尖上的乡愁。这种年轻化的表达并未消解传统厚度,反而让千年福韵在烟火气中焕发新生。而舞蹈《双燕归脊》以燕尾脊为意象,舞者振翅的瞬间,既是闽南古厝的诗意投射,更是两岸及海外闽籍儿女精神归巢的隐喻。
三地分会场的设计堪称点睛之笔。马六甲鸡场街的二十四节令鼓与泉州宋江阵、台北斗阵鼓同台擂响,鼓点差异中跳动着相同的文化脉搏;台湾主持人杨品骅提及的卤肉饭与鱼丸,马来西亚主持人郑六月讲述的剪瓷雕与燕尾脊,这些细节如涓滴汇海,印证着“天涯共此时”的文化认同。特别值得一提的是互动节目《从从容容》,阿牛与姜育恒的歌声穿越南洋与海峡,将“携手同行”的注解化作具象的温暖。
整台晚会的情感张力在《伟业》达到高潮。刘媛媛、孙砾等歌手与建设者合唱时,镜头扫过新福建建设者的面庞,宏大叙事与个体故事在此交融。而马六甲侨领颜天禄推动“送王船”申遗的纪实片段,则让华侨精神有了可触摸的载体——那些守护老街的身影,何尝不是对文化根脉最深情的告白?
这台晚会最终超越了联欢的表层意义,成为一座流动的桥梁:它连接起福州鱼丸与台北卤肉饭的味觉记忆,缝合着马六甲古厝与闽南祖庙的建筑乡愁,更以“同风万里”的格局证明,中华文化的生命力既在于坚守,亦在于流动。当最后一束追光亮起,观众看到的不仅是舞台的华丽,更是一个省份对文化自信的生动注脚。